于墳。于少保公以再造功,受冤身死,被刑之日,陰霾翳天,行路踴嘆。夫人流山海關(guān),夢公曰:“吾形殊而魂不亂,獨目無光明,借汝眼光見形于皇帝?!币钊?,夫人喪其明。會奉天門災(zāi),英廟臨視,公形見火光中。上憫然念其忠,乃詔貸夫人歸。又夢公還眼光,目復(fù)明也。公遺骸,都督陳逵密囑瘞藏。繼子冕請葬錢塘祖塋,得旨奉葬于此。成化二年,廷議始白。上遣行人馬?旋諭祭。其詞略曰:“當國家之多難,保社稷以無虞;惟公道以自持,為權(quán)奸之所害。先帝已知其枉,而朕心實憐其忠。”弘治七年賜謚曰“肅愍”,建祠曰“旌功”。萬歷十八年,改謚“忠肅”。四十二年,御使楊鶴為公增廓祠宇,廟貌巍煥,屬云間陳繼儒作碑記之。碑曰:“大抵忠臣為國,不惜死,亦不惜名。不惜死,然后有豪杰之敢;不惜名,然后有圣賢之悶。黃河之排山倒海,是其敢也;即能伏流地中萬三千里,又能千里一曲,是其悶也。昔者土木之變,裕陵北狩,公痛哭抗疏,止南遷之議,召勤王之師。鹵擁帝至大同,至宣府,至京城下,皆登城謝曰:‘賴天地宗社之靈,國有君矣?!艘灰姟蹲髠鳌罚撼朔嚕瑘?zhí)宋公以伐宋。公子目夷令宋人應(yīng)之曰:賴社稷之靈,國已有君矣。楚人知雖執(zhí)宋公,猶不得宋國,于是釋宋公。又一見《廉頗傳》:秦王逼趙王會澠池。廉頗送至境曰:‘王行,度道里會遇禮畢還,不過三十日,不還,則請立太子為王,以絕秦望?!衷僖姟锻醯﹤鳌罚浩醯し高?,帝幸澶州。旦曰:‘十日之內(nèi),未有捷報,當何如?’帝默然良久,曰:‘立皇太子?!?,公讀書得力處也。由前言之,公為宋之目夷;由后言之,公不為廉頗、旦,何也?嗚呼!茂陵之立而復(fù)廢,廢而后當立,誰不知之?公之識,豈出王直、李侃、朱英下?又豈出鐘同、章綸下?蓋公相時度勢,有不當言者,有不必言者。當裕陵在鹵,茂陵在儲,拒父則衛(wèi)輒,迎父則高宗,戰(zhàn)不可,和不可,無一而可。為制鹵地,此不當言也。裕陵既返,見濟薨,成阝王病,天人攸歸,非裕陵而誰?又非茂陵而誰?明率百官,朝請復(fù)辟,直以遵晦待時耳,此不必言也。若徐有貞、曹、石奪門之舉,乃變局,非正局;乃劫局,非遲局;乃縱橫家局,非社稷大臣局也?;蛟唬侯寥ブT?嗚呼!公何可去也。公在則裕陵安,而茂陵亦安。若公諍之,而公去之,則南宮之錮,不將燭影斧聲乎?東宮之廢后,不將宋之德昭乎?公雖欲調(diào)成阝王之兄弟,而實密護吾君之父子,乃知回鑾,公功;其他日得以復(fù)辟,公功也;復(fù)儲亦公功也。人能見所見,而不能見所不見。能見者,豪杰之敢;不能見者,圣賢之悶。敢于任死,而悶于暴君,公真古大臣之用心也哉!”公祠既盛,而四方之祈夢至者接踵,而答如響。
王思任《吊于忠肅祠》詩:
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