上士聞道勤而行之①,中士聞道若存若亡,下士聞道大笑之。不笑不足以為道。故建言有之②:明道若昧③,進(jìn)道若退,夷道若颣④,上德若谷⑤,廣德若不足,建德若偷⑥,質(zhì)真若渝⑦,大白若辱⑧,大方無(wú)隅⑨,大器晚成,大音希聲B10,大象無(wú)形。...[繼續(xù)閱讀]
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上士聞道勤而行之①,中士聞道若存若亡,下士聞道大笑之。不笑不足以為道。故建言有之②:明道若昧③,進(jìn)道若退,夷道若颣④,上德若谷⑤,廣德若不足,建德若偷⑥,質(zhì)真若渝⑦,大白若辱⑧,大方無(wú)隅⑨,大器晚成,大音希聲B10,大象無(wú)形。...[繼續(xù)閱讀]
“道”生一①,一生二②,二生三③,三生萬(wàn)物。萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)④,沖氣以為和⑤。人之所惡,唯孤、寡、不穀⑥,而王公以為稱。故物或損之而益,或益之而損。人之所教,我亦教之。強(qiáng)梁者不得其死⑦,吾將以為教父⑧?!沧⑨尅场、佟?..[繼續(xù)閱讀]
天下之至柔①,馳騁天下之至堅(jiān)②。無(wú)有入無(wú)間③,吾是以知無(wú)為之有益。不言之教,無(wú)為之益,天下希及之④?!沧⑨尅场、僦寥?最柔弱。②馳騁:馳驅(qū),形容馬的奔跑、穿越。③無(wú)有:指看不見(jiàn)形象的東西(一種力量)。高亨則認(rèn)為:“‘無(wú)...[繼續(xù)閱讀]
名與身孰親?身與貨孰多①?得與亡孰?、?甚愛(ài)必大費(fèi)③;多藏必厚亡④。故知足不辱,知止不殆⑤,可以長(zhǎng)久。〔注釋〕?、偕?指生命。多:不是多少的“多”,而是指貴重的“重”,如《說(shuō)文》:“多,重也?!笔?哪個(gè)。②亡:失。病,猶害...[繼續(xù)閱讀]
大成若缺①,其用不弊②。大盈若沖③,其用不窮。大直若屈④,大巧若拙,大辯若訥⑤,大贏若絀⑥。躁勝寒⑦,靜勝熱。清靜為天下正⑧?!沧⑨尅场、俅蟪?最完美的東西。②弊:帛書(shū)甲乙本均作“敝”?!氨住?、“敝”通,有破敗、衰...[繼續(xù)閱讀]
天下有道,卻走馬以糞①。天下無(wú)道,戎馬生于郊②。禍莫大于不知足;咎莫大于欲得③。故知足之足,常足矣④?!沧⑨尅场、賲s:退回。走馬:指善奔跑的戰(zhàn)馬。糞:王弼注:“以治田糞也?!备缔缺尽凹S”作“播”,謂播種耕田?!安ァ?..[繼續(xù)閱讀]
不出戶,知天下;不闚牖①,見(jiàn)天道。其出彌遠(yuǎn)②,其知彌少。是以圣人不行而知,不見(jiàn)而明③,不為而成?!沧⑨尅场、訇N:傅奕本作“窺”。“窺”、“闚”相通,指看、望的意思。牖:窗。②彌:越。③不見(jiàn)而明:王弼本“明”作“名”,故...[繼續(xù)閱讀]
為學(xué)日益①,為道日損②。損之又損,以至于無(wú)為。無(wú)為而無(wú)不為。取天下常以無(wú)事③,及其有事④,不足以取天下。〔注釋〕?、賹W(xué):河上公注:“學(xué),謂政教、禮樂(lè)之學(xué)也?!比找?河上公注:“日益者,情欲文飾,日以益多。”為學(xué)日益:陳...[繼續(xù)閱讀]
圣人常無(wú)心①,以百姓心為心②。善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善③。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。圣人在天下,歙歙焉④,為天下渾其心⑤,百姓皆注其耳目⑥,圣人皆孩之⑦?!沧⑨尅场、俪?帛書(shū)甲乙本作“恒”?!俺!?、...[繼續(xù)閱讀]
出生入死①。生之徒②,十有三③;死之徒④,十有三;人之生,動(dòng)之于死地⑤,亦十有三。夫何故?以其生生之厚⑥。蓋聞善攝生者⑦,陸行不遇兕虎⑧,入軍不被甲兵⑨;兕無(wú)所投其角,虎無(wú)所用其爪,兵無(wú)所容其刃B10。夫何故?以其無(wú)死地?!?..[繼續(xù)閱讀]